Augustine Sokolovski
Le 8 mai, l'Église célèbre la mémoire du saint apôtre et évangéliste Marc. Ce jour-là, Marc, alors chef de la communauté chrétienne de la ville et premier évêque d'Alexandrie, fut martyrisé par une foule païenne pour avoir prêché le nom du Christ.
Cela se passa en l'an 68. 760 ans plus tard, en 828, le corps de l'apôtre fut transféré d'Alexandrie à Venise. 1900 ans après le martyre de saint Marc, en 1968, une partie des reliques du saint, en signe de repentir de l'Église catholique envers les anciens chrétiens orthodoxes d'Alexandrie pour le vol de ses saintes reliques, fut restituée en Égypte et déposée au Caire, où elle repose encore aujourd'hui.
Voici les dates clés de la biographie terrestre de l'apôtre. Même après avoir quitté ce monde, il a continué à prêcher, non seulement avec l'Évangile qu'il a laissé derrière lui, mais aussi grâce à la présence de ses reliques et de son nom dans des lieux très importants du monde chrétien.
Il est remarquable que le jour de commémoration de l'Apôtre coïncide avec la date la plus tardive possible de Pâques dans l'Orthodoxie. Ce signe étonnant de coïncidence des dates permet non seulement de se souvenir de jours mémorables, mais aussi de révéler que l'Évangile de Marc, comme tout autre Évangile apostolique canonique, n'est pas seulement un monument historique ou un récit de la vie terrestre du Seigneur Jésus, mais la Bonne Nouvelle du Christ ressuscité.
Si pour les scientifiques du monde entier, Marc est avant tout l'auteur de l'Évangile, pour les chrétiens orthodoxes, il est le fondateur de l'ancienne Église d'Alexandrie. Avant l'émergence du Patriarcat de Constantinople selon les canons du IVe Concile œcuménique de Chalcédoine en 451, Alexandrie était la première Église orthodoxe de tout l'Orient.
Les Pères de l'Église antique se rendirent à Alexandrie pour y acquérir des connaissances scientifiques. C'est de là que les chrétiens du monde entier apprenaient la date de la célébration prochaine de Pâques, et la piété de l'Église fut enrichie par l'émergence du premier monachisme en Égypte et à Alexandrie.
La Divine Liturgie a été préservée sous le nom de l'apôtre Marc. Bien qu'elle ne soit pas utilisée dans la charte actuelle du culte orthodoxe, son contenu est riche en descriptions priantes des profondeurs de la théologie et transmet la manifestation du mystère pascal, tel qu'il fut exprimé dans la louange à Dieu il y a près de deux mille ans par l'évangéliste Marc lui-même et l'Église qu'il fonda.