Augustinus Sokolovski
Am 4. Oktober feiern die Kirchen, die sich an den julianischen liturgischen Kalender halten, das Gedenken an den Heiligen Quadratus (+130). Er war der erste Apologet, d. h. Verteidiger des christlichen Glaubens vor dem Zorn der heidnischen Kaiser. Er hatte prophetische Gaben und verkündete das Evangelium.
Die Überlieferung nennt Quadratus den Apostel der Siebzig. Das Lukasevangelium erzählt von der Wahl der siebzig Apostel: "Danach wählte der Herr siebzig andere Jünger aus und sandte sie zu zweit vor seinem Angesicht in alle Städte und an alle Orte, wohin er selbst gehen wollte, und sprach zu ihnen: Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige; darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussende" (Lk 10,1-2). Es ist bekannt, dass die Apostel aus den 70er Jahren die Evangelisten Markus und Lukas waren.
Eine genaue Liste aller siebzig Apostel ist nicht überliefert. Im Laufe der Zeit wurden einige frühchristliche Prediger und Jünger der Zwölf Apostel zu ihnen gezählt. Informationen über Quadratus erhalten wir dank der "Kirchlichen Geschichte" des Eusebius von Caesarea (270-339).
Eusebius schreibt, dass die Apologie des Quadratus einst sehr verbreitet und "den meisten Gläubigen zugänglich war". "Die Taten unseres Erlösers waren immer offensichtlich, denn sie waren real. Die Menschen, die er heilte, die er auferweckte, wurden nicht nur im Augenblick ihrer Heilung oder Auferstehung gesehen; sondern sie waren immer für unsere Augen sichtbar, nicht nur als der Erlöser auf Erden war, sondern lebten auch lange genug nach seiner Auferstehung, einige haben bis in unsere Zeit überlebt", zitiert Eusebius die Apologie des Quadratus (IV, 3, 2).
Von diesen großen Zeugen der Wohltaten Christi hat uns die Überlieferung das Leben des gerechten Lazarus erhalten, der vom Erlöser auferweckt wurde. Quadratus bezeugt, dass es eine ganze Reihe solcher Menschen gab. Auch diejenigen, die den guten Namen der Jünger Christi verleumdeten, konnten sie sehen. Offenbar war die gesamte Apologie auf diesen sichtbaren Beweis für den Nutzen des Christentums für die Menschheit und die gesamte Schöpfung Gottes aufgebaut (vgl. Röm 8,22).
Quadratus hebt hervor, dass die von Christus Geheilten sichtbar waren und lange lebten. Er betont also, dass das Christentum weder ein Mythos noch eine Philosophie, keine Idee oder ein Konzept ist, sondern das Evangelium ist wahre Geschichte. Leider ist uns vom gesamten Text der Apologie nur dieses Zitat erhalten geblieben. Die von Eusebius überlieferten Worte sowie die wenigen wertvollen Informationen über seine Biografie weisen ihn als direkten Zeugen für das Leben der ersten apostolischen Generationen aus.
"Quadratus zeichnete sich, wie die Tochter des Philippus (in der Apostelgeschichte), durch die Gabe der Prophetie aus. Auch viele andere ihrer Zeitgenossen sind bekannt - eine Reihe von Männern, die an die Stelle der Apostel traten", schreibt Eusebius über ihn (3:37,1). Er erwähnt auch, dass Quadratus der Zahl der "neutestamentlichen und alttestamentlichen Propheten" gleichkommt oder sogar zu ihnen gehört. Eusebius schreibt über seine "Intelligenz und apostolische Rechtgläubigkeit".
Der Überlieferung nach predigte Quadratus das Christentum in Kleinasien. Zu dieser Zeit litten die Christen oft unter ungerechten Anschuldigungen seitens der Menge und der Machthaber. Das Christentum wurde als neue Religion betrachtet und war daher nach den Gesetzen des Reiches nicht erlaubt. Um das Jahr 125, als Kaiser Hadrian (117-138) in Kleinasien weilte, wandte sich Quadratus selbst mit einer Apologie an ihn. So nannte man einen schriftlichen Appell in Form eines Briefes oder Traktats, in dem der Verfasser den guten Namen der Christen und des Christentums verteidigte.
Quadratus wurde der erste Apologet der Geschichte. Durch den Heiligen Geist vermittelte er den Apologeten des christlichen Glaubens, die an die Stelle der Apostel traten, den Mut zum Zeugnis für Christus.
Seinem Beispiel folgend wandten sich in den folgenden Jahrzehnten Theophilus von Antiochien (+183), Tatian (120-180), Athenagoras (133-190), Tertullian (150-220) und andere Apologeten an die römischen Behörden mit der Bitte, die ungerechte Verfolgung einzustellen. Der Beitrag der Apologeten zur Verkündigung und Verbreitung des orthodoxen Christentums war enorm.
So verdanken wir Theophilus den Ursprung des Begriffs "Dreifaltigkeit", Tatian die erste Symphonie des Textes der vier Evangelien und Tertullian die Entstehung der lateinischen Theologie. Aus den Werken der Apologeten sind viele Aphorismen, wertvolle Zeugnisse über die Vergangenheit und berühmte Zitate auf uns gekommen. "Ich glaube, weil es absurd ist", erinnern wir uns an die Worte von Tertullian. Jeder der Apologeten hat in seinen Apologien besondere Akzente gesetzt.
Die Apologeten verteidigten nicht nur den guten Namen der Jünger Christi gegenüber den Mächten, sondern bestätigten, wie Justin der Philosoph (100-165), ihr Zeugnis mit dem Martyrium. Die Werke der Apologeten bewahrten nicht nur den Ruf des Christentums vor Verleumdung, sondern retteten auch viele vor unschuldigem Mord.
Die biblische Dialektik von Märtyrertum und Überleben war immer von entscheidender Bedeutung. Als das Gleichgewicht zwischen diesen beiden Polen der Pilgerschaft des Leibes Christi in der Geschichte gestört wurde, wurden lokale Kirchen wie Karthago, Kleinasien und viele andere vom Erdboden verschluckt. Andere wurden von den Machthabern und den Umständen versklavt.
Das Beispiel von Quadratus lehrt uns, Theologie zu studieren, um die Fähigkeit zu erlangen, den Glauben und die Praxis der Kirche mit vernünftigen Worten zu verteidigen, die Heilige Schrift zu lesen, mutig zu sein und, was am wichtigsten ist, den apokalyptischen Namen der Jünger Christi, der auf unserer Stirn geschrieben steht, an jedem Ort und in jeder Angelegenheit zu bewahren (vgl. Offb 3,12).
Zur Zeit der Apologeten gab es nur sehr wenige Christen auf der Erde. Quadratus und anderen Verteidigern des Glaubens ist es zu verdanken, dass das Christentum in der Geschichte nicht untergegangen ist. Es existierte weiter. Der lebendige Glaube an den lebendigen Gott hat uns nach fast zwei Jahrtausenden erreicht.