Мы называем святителя Николая Мирликийским, чудотворцем из Бари, а некоторые благочестивые люди даже именуют его русским святым. Но это один и тот же святитель Николай. Подобным образом, хотя и совершенно иначе, святые Косма и Дамиан получили различные наименования — Аравийские, Асийские и Римские, — так что в сознании многих верующих со временем стали восприниматься как три разные группы святых. Это удивительный пример промыслительного расхождения, которое послужило их вселенскому почитанию.
Августин Соколовски
Святые бессребреники Косма и Дамиан были врачами, которые безвозмездно лечили людей, а Бог прославил их даром чудотворных исцелений. Церковь выделила бессребреников в особый лик святости. Их почитание оказалось столь глубоким, что имена Космы и Дамиана, и иных бессребренников, вошли в древнейшие литургические молитвы, таинство Елеосвящения и богослужебные прошения о здравии. «Даром приняли — даром и подавали» - этой евангельской заповедью начинается тропарь святым. Благодать Бога - дар дарованный даром.
Именно этим они навсегда остались в памяти Церкви.
По преданию, святые были братьями, родились в Аравии, получили образование в Сирии, врачевали и приняли мученическую смерть в Киликии. Благодаря Отцу Церкви, святителю Феодориту Кирскому (393-457) их местное почитание стало вселенским. Храмы в их честь возникли в Риме, Константинополе, Иерусалиме, Эдессе и многих других городах, а бесчисленные свидетельства исцелений сделали Косму и Дамиана одними из самых почитаемых святых древнего христианства.
Особенность их почитания состоит в том, что память Космы и Дамиана совершается трижды в году. Со временем это породило распространённое заблуждение, будто речь идёт о трёх разных святых: Аравийских, Асийских и Римских. В действительности это одни и те же мученики. Различные наименования связаны не с разными людьми, а с разными страницами их земной и посмертной истории: происхождением, местом служения и мученичества, а также всемирным прославлением в Риме.
В этом есть глубокий духовный смысл. После арабских завоеваний город Кир, где почивали мощи святых, пришёл в запустение, но память о них не исчезла — напротив, распространилась по всему христианскому миру. Лишившись земного дома, они обрели дом в памяти всей Церкви. Иногда человеческая память забывает происхождение святого, но благодать Божия умножает благодарность к нему. Так троекратное празднование Космы и Дамиана стало не разделением памяти, а свидетельством её вселенской полноты.
«Свет с Востока» — так называла их древняя Церковь. И сегодня этот свет не угасает. Люди обращаются к святым бессребреникам за исцелением тела и души, а их подвиг напоминает простую евангельскую истину: добро, совершаемое даром, не знает границ.