Августин Соколовски
Христос Воскресе! Каждый день Светлой Седмицы посвящен тому, что богословие именует пасхальным прочтением дел Господа Иисуса. То, что в обычное время года прочитывается, как история Его земной жизни, с благодеяниями, чудесами и исцелениями, в период от Пасхи до Пятидесятницы, и особенно в пасхальную неделю, воспринимается, как одно пространное повествование о Воскресении Иисуса из мертвых с последующими о том свидетельствами.
Священное Писание. – это образец аналоговой речи о Боге. Оно написано простым языком, адресовано неподготовленной аудитории. За немногими исключениями. Так в период от Пасхи до Пятидесятницы основном прочитывается Евангелие от Иоанна. Выражаясь современным языком, из всех четырех евангелий, Евангелие от Иоанна наиболее адаптировано именно к пасхальному прочтению. Оно буквально прошито теологическими смыслами, Иисус предстает в Нем, облаченный в полномочия божественной чрезвычайности.
В Светлый Понедельник за литургией читается текст из первой главы от Иоанна, стихи 18–28, которые начинается словами: «Бога не видел никто никогда, Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоанн 3,22). Это высказывание является по сути одним из самых первоначальных символов веры апостольской общины.
Далее на протяжении десяти стихов следует описание свидетельства Иоанн Предтечи, о том, что Он ни Христос, ни Мессия, ни Пророк в обычном смысле этого слова, но Предтеча, Предшественник, Указатель на того, что обладает подлинным Царством, Славой, и Силой. Это второе зачало, то есть стихи, непосредственно следующие за прологом Евангелия от Иоанна, который в Православной Церкви читается в ночь Воскресения в знак особой важности текста.
«Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его» (Иоанн 3, 23.27). «Он стал впереди меня». Так мессианским временем взламывается обычная хронология. Иисус делается Предтечей Своего Предтечи, чтобы Духом Святым дать ему силу для подлинного свидетельства. В свете пасхального прочтения Светлого Понедельника это свидетельство Иоанна облекается всепобеждающим светом Воскресшего.