Augustinus Sokolovski
Am neunten Freitag nach Ostern, der in diesem Jahr auf den 16. Juni fällt, feiert die Kirche zu Ehren der Wurzelikone der Gottesmutter des Zeichens von Kursk. Viele Ereignisse in der Geschichte der russischen Kirche im Laufe der Jahrhunderte sind mit dieser Ikone verbunden. Das Zeichen ist eines der am meisten verehrten Bilder der Mutter Gottes in unserer letzten Zeit.
Durch ihr Bild hat Maria seit der Antike ihre Fürsprache gezeigt. Schließlich wurde die Ikone der Legende nach Ende des 13. Jahrhunderts gefunden. Während der dramatischen Ereignisse des letzten Jahrhunderts teilte die Ikone das Schicksal unseres geteilten Vaterlandes. Infolgedessen landete sie nach dem Bürgerkrieg in New York und wurde zur Hauptreliquie der russischen Diaspora. Es genügt zu sagen, dass unter dem Patronat dieses Bildes die Domkirche der Russischen Auslandskirche geweiht wurde.
Die tägliche Feier zu Ehren der einen oder anderen Ikone der Theotokos oder sogar mehrerer Bilder gleichzeitig ist ein außergewöhnliches Merkmal des modernen orthodoxen liturgischen Kalenders. Dadurch wird die Volksfrömmigkeit inspiriert und die Theologie erhält einen neuen Impuls, um zu verstehen, wie die Praxis und das Dogma der Ikonenverehrung in der Geschichte der Kirche der Welt das Bild von Maria offenbarten, deren Fürsprache vor dem Sohn und Gott unermesslich groß ist.
Es ist auch wichtig zu sagen, dass die Ikone, oder besser gesagt diejenige, der darauf abgebildet ist, während der tragischen zivilen Konfrontation nach der Revolution von 1917 in Russland viel mit den weißen Armeen gereist ist. Diese Tradition einer pilgernden Ikone ist bis heute erhalten geblieben.
Für die Orthodoxen des 21. Jahrhunderts, die in einer Welt vereinfachter Kommunikation leben und vielleicht daran gewöhnt sind, Reliquien zu bewegen, ist es wichtig, die Einzigartigkeit dieser alten Tradition zu spüren. Gnade ist Kommunikation, und die wahre Kommunikation der Menschen untereinander vor Gott ist Gnade. „Wahrer Luxus ist der Luxus menschlicher Beziehungen“, schrieb Saint-Exupéry aus säkularer Perspektive darüber.
Daher ist es äußerst wichtig und wirklich wertvoll, dass die Geistlichen der russischen Kirche im Ausland bis heute mit der Ikone Pilgerfahrten in verschiedene Länder unternehmen. In dieser gleichzeitigen Pilgerfahrt der Menschen zur Ikone und der Ikone selbst zu den Menschen vereinen sich die erstaunliche Eigenschaft und die besondere Gnade, die diesem Heiligtum der Muttergottes innewohnt. Dadurch wird die besondere Verbindung zwischen Maria und der Kirche deutlich. Denn nach dem klassischen Credo des alten Kirche offenbart sich das Bekenntnis der einen einzigen Kirche Jesu Christi auf Erden in der sichtbaren Einheit und gegenseitigen Liebe aller, die ihr angehören.