Augustin Sokolovski
Brüder und Schwestern,
„Gott hat sich in Jesus Christus zeitlich gemacht, um uns von der Zeit zu befreien“, schrieb der heilige Augustinus (354-430).
Heute sind wir hier, um zum Beginn des chinesischen Neujahrs zu beten. Da wir in einer globalen Welt leben, wissen wir, die orthodoxen Christen des 21. Jahrhunderts, dass verschiedene Nationen und Kontinente das Neujahr zu unterschiedlichen Zeiten feiern. Daher wurde das Neujahr in der Geschichte der Kirche nicht immer auf die gleiche Weise gefeiert.
Derzeit beginnt das Neujahr in liturgischen Büchern und im liturgischen Kalender am 1. September. Dies ist in der orthodoxen Kirche (und auch in der AGCK, ja) sogar bei den römischen Katholiken immer noch der Fall. Seit vielen Jahren wird es, im Vertrauen darauf, dass Gott mit seiner Schöpfung noch nicht fertig ist (creatio continua) in vielen christlichen Konfessionen und Familien als Schöpfungstag aktiv gefeiert.
Früher, und in einigen Traditionen auch heute, fiel das Neujahr mit dem Frühlingsanfang zusammen oder begann mit der Verkündigung. Es gab auch andere Daten. Ostern ist auch ein Neujahr, vielleicht das wichtigste. Schließlich wird mit dem Kreuz und der Auferstehung Christi die gesamte bisherige Geschichte, in modernen Begriffen, neu gestartet. In der Sprache der Theologie eilt die Weltgeschichte ihrer Erfüllung entgegen, denn es gibt nichts mehr, was ihr unmittelbares Ende verhindern kann, außer der Rettung jener Menschen, die gerettet werden müssen. „Um die Zahl der Engel zu vervollständigen, die nach dem Fall der Dämonen verloren gegangen sind“, wie der heilige Augustinus und die mit ihm verbundene Tradition der Lehre von der Prädestination zur Erlösung sagen würden.
Das neue Jahr ist immer ein Abschied und immer ein Gruß. Wir verabschieden uns von denen, die uns im vergangenen Jahr verlassen haben und nicht mehr unter uns sind. Damit dieses traurige „Sie sind nicht mehr unter uns“ nicht zu einem Hinweis auf die Zukunft wird, vertrauen wir unsere Verstorbenen den Gebeten der Heiligen und der Barmherzigkeit Gottes an.
Wir gehen mit den Heiligen ins neue Jahr. Es gibt viele bekannte Tugenden. Das sind Barmherzigkeit, Liebe, Großzügigkeit. Aber es gibt Tugenden anderer Art, gleichzeitig praktisch und spekulativ, für die der Herr auch reichlich mit Gnade belohnt. Eine dieser Tugenden ist, sich an so viele Heilige wie möglich zu erinnern und die Tage ihrer Erinnerung auswendig zu kennen, damit die Zeit nicht nur eine Liste von Zahlen und Tagen wird, sondern eine liebliche und dankbare Erinnerung an die Heiligkeit.
Wir gehen ins neue Jahr und sagen Auf Wiedersehen und Grüße. Wir begrüßen alles, was der Herr uns in der kommenden Zeit zu geben hat. Wir bitten darum, dass dies nicht zu traurig ist. Wir bitten um mehr Freude. Denn wir sind Menschen und wir wollen wie unser Gott sein, und Gott ist Freude, Glückseligkeit und Glück. Gott ist die Zukunft des Menschen. Also bitten wir ihn, sich uns mit dieser Seite von ihm zu nähern, nicht als Strafe für die Vergangenheit, sondern als Segen für die Zukunft. Segne uns, oh Gott, unser Gott, oh du, unsere schöne Ferne!