Augustin Sokolovski
Die Feier des Gedenkens an einen Heiligen ist immer eine Pilgerfahrt zu ihm. Dies ist eine spirituelle Pilgerfahrt zu Freund Gottes, den die Kirche als Beispiel für Glauben und Frömmigkeit ehrt und von dem man sicher ist, dass Gott seine Gebete erhört. Wenn wir eine Pilgerfahrt zum Heiligen Spyridon unternehmen, bitten wir ihn um Fürsprache. Wenn wir uns mit einer Bitte an den Heiligen wenden, erinnern wir uns an alles, was wir über ihn wissen.
Die Zeit des Heiligen Spyridon und seiner Nachfolger wird in der Kirchengeschichte „Das goldene Zeitalter der Heiligen Väter“ genannt. Spyridon (270-348) war im gleichen Alter wie der Heilige Nikolaus von Myra (270-348) und ein älterer Zeitgenosse von Basilius dem Großen, Gregor von Nazianz und anderen Kirchenvätern. Gemeinsam verteidigten sie die Orthodoxie und nahmen an Kirchenkonzilen teil. So blieb die Handschrift des Heiligen Spyridon in den Akten des Konzils von Sardica erhalten, das für die Kirchengeschichte von Bedeutung war und 343 in der heutigen bulgarischen Stadt Sofia stattfand.
Der Heilige Athanasius der Große sowie die antiken Historiker Sokrates, Rufinus und Sozomen erwähnen Spyridon in ihren Werken. Die biblische Gerechtigkeit Spyridons, die Offensichtlichkeit der Wunder, die er zu Lebzeiten vollbrachte, dienten ihnen als Zeichen für die Wahrheit des Glaubens des Konzils von Nicäa (325), als Zeichen dafür, dass das Christentum so sichtbar, bedingungslos und überzeugend ist, dass es sich bald auf der ganzen Erde verbreiten wird (vgl. Matthäus 28:19).
Das Dorf Trimifunt oder Tremetousia, in dem Spyridon Bischof war, liegt in der Region Larnaka. Seit 1974 ist dieses Gebiet von der Türkei besetzt. Die Kirche des Heiligen Spyridon beherbergt eine Militärkaserne. Doch die Reliquien des Heiligen Spyridon wurden Ende des 7. Jahrhunderts nach Konstantinopel „überführt“. Der letzte Beleg ihrer Anwesenheit auf Zypern stammt aus dem Jahr 655. Bald nach dem Fall Konstantinopels im Jahr 1453 wurden die Reliquien nach Korfu übertragen, wo sie ruhen.
Die Insel Korfu ist das einzige Gebiet Griechenlands, das nie von den Osmanen besetzt wurde. Die Bewohner der Insel betrachten dies als besondere Fürsprache des Heiligen Spyridon. Zu den Besonderheiten des liturgischen Lebens dieses Ortes gehört die mehrmals im Jahr stattfindende Prozession mit den Reliquien des Heiligen durch die Straßen der Stadt.
Die Reliquien vieler antiker Heiliger des Goldenen Zeitalters sind verloren gegangen oder nur teilweise erhalten geblieben. Einige befinden sich in katholischen Kirchen, werden unter dem Altar platziert oder es besteht eine Barriere zwischen ihnen und den Gläubigen. In jedem Fall ist es schwierig, sie gemäß der orthodoxen Tradition zu verehren, zum Beispiel, um diese frei zu berühren und zu küssen.
Vielleicht ist Spyridon der einzige der alten Kirchenväter, dessen Reliquien vollständig in einer orthodoxen Kirche aufbewahrt und bis heute von Gläubigen sichtbar verehrt werden. Sie sind zu einer Art Topos der Verehrung der Reliquien von Heiligen in Erwartung der allgemeinen Auferstehung geworden. Sie sind eine Art Personifizierung dieses sehr wichtigen Dogmas. Aus der offensichtlichen Verbindung von dogmatischem Glauben und Volksfrömmigkeit entsteht eine sichtbare Fülle an Hilfe, Heilungen und Wundern in der gesegneten Hilfe dieses Heiligen.
„Ich glaube an die Gemeinschaft der Heiligen“, heißt es im alten Apostolischen Glaubensbekenntnis. Indem sie sich an den Heiligen Spyridon wendet, bittet die Kirche, als Gesellschaft der Gläubigen, den Heiligen Spyridon um Fürsprache bei Gott, um nach dem Beispiel seines biblischen Glaubens zu leben, „Gott zu vertrauen, an Gott zu glauben und Ihm zu folgen“. Wir bitten Gott darum, dass uns im kommenden neuen Jahr himmlische Hilfe zuteil werde. Wir bitten den Herrn Jesus, uns in der Gemeinschaft der Heiligen zusammen mit dem Heiligen Spyridon„im Reich des Vaters und Gottes“ (vgl. 1. Kor. 15,24) zu vereinen.