Публикации

ОТДАНИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

о. Августин Соколовски

13 января, или 31 декабря по старому стилю, Церковь празднует отдание праздника Рождества Христова. Об этом важно не забывать, потому что некоторые толкователи утверждают, что дата Рождества была будто бы выбрана произвольно с той лишь целью, чтобы именно с нее начинать новый отсчет времени, который спустя века стал праздноваться, как Новый Год.

Рождество действительно имеет отношение к новому отсчету времени, но в том смысле, что новое календарное время для христиан начинается с его отданием. Церковь переходит к Новому Году с праздником Обрезания. Это, пожалуй, самый "ветхозаветный" из всех праздников Православия. Обрезание было знаком принадлежности к Народу Божию. Оно же означало наречение имени. Сын Бога получает человеческое имя и так начинается Новый Год. Это очень глубоко символично. Получается, чтобы стать человеком, необходимо начать отсчет времени, чтобы потом распрощаться с временем, а значит умереть.

Мимо нас часто проезжают скорые. Они везут людей. В красной мигающей машине мимо нас проезжают, провозят мимо человеческие биографии в отказавшихся служить телах, потому что человеку стало чрезвычайно плохо, и другие люди, медицина, прилагают все усилия, чтобы вырвать из рук уходящего времени больных страдальцев.

Обычные праздники опустошают, подобно обычным умершим людям, они забирают силы. Священные праздники, подобно почившим святым. наполняют и окрыляют благодатью. Мы прощаемся с Рождеством, и берем с собой в спутники святых, дни памяти которых были в рождественские дни: Это Дева Мария, это первомученик Стефан, далее это Никомидийские мученики, это святой Царь Давид, Праведный Иосиф, Вифлеемские младенцы и Иаков Брат Божий, Зотик Сиропитатель, это великий аскет Мелания Младшая, подруга святых Иеронима и Августина, которая в 439 году скончалась именно в этот ден. Новый Год же начнется со святым Василием, который, и это великая догматическая тема, своими трудами начал новую эру в истории Православной Церкви. Подготовленный им Второй Вселенский Собор в Константинополе (381) даровал христианству важнейший Символ Веры; Василий создал для Церкви много иных прекрасных благодатных вещей.

Христос Рождается! Святые Божии, молите о нас!