Публикации

ОТЦОВ ПЕРВОГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА

Августин Соколовски

Седьмое воскресенье после Пасхи – исключительное. В отличие от прочих воскресных дней церковного года оно посвящено не воскресному событию как таковому, но памяти Отцов Первого Вселенского Собора. Первый Вселенский Собор состоялся в 325 году при императоре Константине в городе Никее. Первоначально он планировался в Анкаре, или Анкире, чье название означает якорь, современной столице Турции, но был перенесен по соображениям логистики. Этот перенос оказался промыслительным. Для того времени событие такого масштаба после столетий гонений было событием небывалым, первым в истории и исключительным.

Вселенский Собор – это собрание епископата Церквей на территории Римской Империи, и некоторых епископов за ее пределами, приглашенных для участия самим императором. Это придавало Вселенскому Собору законодательный характер. Вселенной, по-гречески экуменой, называла себя Римская Империя. Первоначально он планировался в Анкаре, или Анкире, чье название означает якорь, современной столице Турции, но был перенесен по соображениям логистики. Этот перенос оказался промыслительным. Для того времени событие такого масштаба после столетий гонений было событием небывалым, первым в истории и исключительным.

На Первом Вселенском Соборе были приняты двадцать канонов, правил, значение которых для жизни всей Церкви чрезвычайно важно. Но об их содержании в наше время, даже среди самих ревностных верующих увы мало кто помнит и знает. Главным постановлением Никеи касательно практики было единое правило о праздновании Пасхи, который по сей день, в той или иной форме, следует все христианство.

Главное, Никейский Собор принял Символ Веры, в котором было торжественно провозглашено единосущие Сына Божия, ставшего человеком во Христе Иисусе, Богу и Отцу. Это означало, что Сын Божий существовал всегда. Он не был создан и не было времени, или какого-либо периода до времени, когда бы Его, Сына Божия, не существовало или не было. Это обязательный догмат веры.

Исключительная важность этого догмата в том, что только таким образом можно быть уверенным в том, что все, что говорил и делал Иисус Христос во время Своей земной жизни, было неискаженным непосредственным божественным Откровением. Мы спасены Самим Богом, Который вошел в историю, жил с Нами, стал нашим Другом и Братом. В Нем спасение непреложно и даровано нам абсолютно и во веки. Вера в божественность Иисуса Христа – исключительная особенность христианства.

Празднование в честь Отцов Вселенских Соборов в ежегодном богослужении, а также в течение года – это исключительная особенность Православия. Постараемся это запомнить. Значение Вселенских Соборов в том, что именно они подчеркивают суть апостольского христианства не как морали или учения, что также важно, но как Догмата. Это также отличает христианство от иудаизма и ислама. Православная Церковь признает семь Вселенских Соборов. Первый Вселенский Собор – исключительный и самый важный.

Празднование в честь Первого Вселенского Собора совпадает в этом году с память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В биографии и житии святых братьев нет какой-либо особенной даты, известной нам, которая позволяла бы такое совместное празднование. Но дело в том, что 24 мая – это также церковный праздник в честь Основания Константинополя в 330т году императором Константином Великим. Исторически именно этому городу было суждено стать столицей Вселенского Православия с момента основания до, пожалуй, потрясений новейшего времени.

Празднование Основания Константинополя отмечено в церковном календаре и имеет свой тропарь, который поется на четвертый глас: «Город Богородицы посвящает свое основание в дар Пречистой Владычице. Ибо он был создан, чтобы в Ней пребывать. Чрез Нее он живет и укрепляется, к Ней взывая: «Радуйся, надежда всех концов земли!»

Совпадение основания Константинополя с праздником Кирилла и Мефодия не случайно. Оно было введено болгарской православной общиной Константинополя в девятнадцатом веке именно в этот день с целью заменить собой «греческое празднование», тем самым, подчеркнуть самобытность и самодостаточность славянского Православия. Никейский Собор, Основание Константинополя и Торжество в честь Славянских Апостолов Кирилла и Мефодия в единый воскресный день – замечательное судьбоносное промыслительное сочетание. Церковь Божия, Общество Верующих, храни веру Православную, в ней же Вселенной утверждение!