Augustin Sokolovski
La fête commune en l'honneur des saints Boris et Gleb, célébrée en mai, a été instituée à l'occasion du transfert de leurs reliques et de leur installation dans une nouvelle église en pierre, en présence des princes, du métropolite, du peuple et du clergé, en 1072. Cet événement a fait office de canonisation et a fait d'eux les saints patrons de la famille princière et de l'Église russe. Comme les princes avaient été baptisés sous les noms de Roman et David, les saints sont également les patrons célestes de ceux qui portent ces noms.
Les saints Boris et Gleb refusèrent de prendre les armes contre leur frère Sviatopolk lors de la lutte pour le trône princier en 1015, et furent tués, ce qui fit d'eux des porteurs de la Passion, c'est-à-dire ceux qui ont volontairement accepté la souffrance pour suivre les commandements de l'Évangile, mais non en signe de témoignage dogmatique de la foi, comme ce fut le cas pour les martyrs de l'Église primitive.
Par cet acte, Boris et Gleb ont suivi l’exemple du duc Wenceslas de Bohême qui, quatre-vingts ans plus tôt, en 935, avait souffert aux mains de son frère Boleslas dans des circonstances très similaires. À peine trois jours après cette commémoration principale de Boris et Gleb, un autre martyr de l’Église orthodoxe, le dernier empereur russe, le tsar Nicolas, fêtait son anniversaire.
Saints Venceslas, Boris et Gleb, Nicolas, martyrs et porteurs de la passion, priez Dieu pour nous ! Le Christ est ressuscité, et nous aussi, nous ressusciterons avec vous, nos saints frères.