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L'ASCENSION

L'ASCENSION

Dr Augustin Sokolovski

Il arrive souvent que les prédicateurs parlent de l'Ascension comme d'un événement triste. Comme si les apôtres étaient restés désemparés et perplexes, traversant une sorte de période de repentance pendant les dix jours qui se sont écoulés entre l'Ascension et la descente du Saint-Esprit à la Pentecôte. Ce n'est absolument pas le cas.

L'Ascension est un événement glorieux. C'est l'aboutissement d'une grande réussite à la fois divine et humaine. En effet, si l'on raisonne en termes de métaphysique, c'est-à-dire d'une sorte de philosophie au-delà de la philosophie, alors tout devient évident. Dieu s'est fait homme, a été glorifié et est monté au Ciel.

Mais si l'on prend du recul par rapport à la métaphysique, qui n'est finalement qu'une construction humaine, il devient tout à fait évident que le Tout-Puissant, le Grand, Dieu Infini, en s’incarnant, mènera cette vie humaine avec succès : il ne détruira pas la nature humaine, ne franchira pas les limites humaines, ne sera ni capricieux ni irritable, ne sombrera pas dans la révolte, ni, au contraire, ne restera indifférent et docile face à toutes les circonstances. En dehors du cadre de la métaphysique, tout aurait pu se passer.

Mais il s'est avéré que cela aussi était en réalité inconcevable. Car l'homme a été créé dès l'origine à l'image de Dieu, et Dieu est le véritable archétype de tout homme, et donc l'avenir de l'homme, de sorte que cette compatibilité entre Dieu et l'homme s'est manifestée de manière remarquable. La combinaison de Dieu et de l’homme en Jésus-Christ s’est avérée étonnante et magnifique. Dieu est l'avenir de l'homme, l'Ascension – le mystère de la grande compatibilité entre Dieu et l'homme.

En Jésus, l'homme véritable s'est révélé : il n'y a personne de plus beau, de plus merveilleux, de meilleur, de plus magnifique, de plus bienheureux, de plus heureux et de plus pieux et plus religieux. Le point culminant de cet événement s’est accompli dans l’Ascension. Car le Seigneur Jésus n’est pas seulement ressuscité d’entre les morts, mais, ayant rassemblé autour de Lui son Église primitive – les Apôtres et les Myrhophores –, Il les a bénis et s’est élevé au ciel.

Jésus est monté au ciel dans la gloire. Imaginons-le : il est monté au ciel dans la gloire. Notre Maître bien-aimé, le Seigneur Jésus, est monté au ciel dans la gloire. Avec légèreté et liberté, tel un oiseau, tel l’aigle des symboles bibliques, des blasons et des emblèmes, mais dans toute sa dignité humaine, majestueusement et solennellement, il est monté au ciel. Il n’est pas simplement monté et s’est élevé, mais, comme en témoignent les Écritures et le Symbole de la foi, il est monté au Ciel et s’est assis à la droite de la majesté de Dieu dans les Cieux. Cela signifie qu’un cœur humain bat en Dieu. C’est une vérité éternelle et un dogme de la foi chrétienne.

Pour les croyants, il y a là un grand avertissement. Car nous ne parvenons pas à être véritablement des êtres humains, nous sommes incapables de nous véritablement incarner dans notre humanité. Par exemple, nous sommes mécontents de notre âge. Nous aimerions vivre à une autre époque ou à une autre période. Ceux qui partagent des valeurs trop libérales aimeraient vivre à une époque de grandes libertés, tandis que les plus conservateurs d’entre nous aimeraient s’incarner au Moyen Âge. L'autre ne peut en aucun cas devenir un être humain, car il se comporte constamment comme un animal. Non pas parce que les animaux ont quelque chose de mauvais. Au contraire, ils s'incarnent comme il se doit, car ils se conforment humblement à ce que Dieu a prévu pour eux. Le jour de l'Ascension, comme d'ailleurs toujours, notre incapacité à devenir véritablement humains doit nous servir d'avertissement.

L'Église, en tant que communauté des croyants, prie Dieu de nous envoyer le Saint-Esprit afin que nous devenions véritablement chair, que nous devenions de véritables êtres humains. Car ce n’est que par une véritable incarnation et une véritable humanisation que l’homme pourra, à la fin de l’histoire, lors de la Seconde Venue, s’élever dignement et demeurer avec Dieu dans les Cieux, là où le Seigneur Jésus réside déjà dans la gloire et intercède sans cesse pour nous, et intercède sans cesse pour nous, en tant qu'Ami et Frère, afin que ce qui s'est accompli en Lui s'accomplisse en nous. Le Christ est monté au Ciel !