Augustine Sokolovski
Der große Gerechte der letzten Zeit, der Heilige Johannes von Shanghai (1896-1866), war besonders um die Wiederbelebung der Verehrung der alten orthodoxen Heiligen des christlichen Westens besorgt. Der Name des Heiligen Saturninus wurde zusammen mit anderen alten Heiligen im März 2017 durch Beschluss der Heiligen Synode der Russischen Kirche in den liturgischen Kalender aufgenommen. Es besteht ein Zusammenhang zwischen dem Willen des Heiligen Johannes und der Aufnahme in den Kalender. Schließlich wird seit seiner Zeit in der orthodoxen Diaspora daran gearbeitet, das Leben von Heiligen, alten Märtyrern, Asketen und Hierarchen zu studieren, die einst nicht im Kalender enthalten waren. Das Gedenken an den Heiligen Saturninus wird in der orthodoxen Kirche heute am 12. Dezember (29. November) gefeiert.
Der Vita zufolge litt der Heilige Saturninus während der grausamen Verfolgung durch Kaiser Decius (249-251) für Christus. Er war ein Wanderbischof, das heißt, er zog gemäß der apostolischen Tradition von Ort zu Ort, um das Evangelium zu predigen, und war an keinen festen Ort gebunden. Dies lag daran, dass es an den Orten seiner Predigt im Süden Galliens zu dieser Zeit keine etablierten christlichen Gemeinden gab. Wo es keine Christen gab, gab es keine Verfolgung. Saturninus hätte sich also gut vor der zentralisierten Verfolgung verstecken können, die im Römischen Reich begonnen hatte. Er predigte jedoch herum weiter.
In der Vita heißt es, dass er eines Tages Zeuge heidnischer Zauberei in einem Götzentempel wurde. Als er erschien, verstummten die Götzen. Dann fiel der Zorn der Menge auf den Heiligen. Sie banden ihn an einen Stier und verurteilten ihn so zur Folter.
Das Wesen des christlichen Zeugnisses von Saturninus offenbarte sich im Bekenntnis des Glaubens an den Einen Gott angesichts der Götzenanbetung und der Bereitschaft, wie der Herr Jesus im Evangelium, freiwillig zu leiden und nicht vor dem Tod davonzulaufen. Im Evangelium wurde dieses freiwillige Handeln des Herrn selbst in den Gründungsworten des Letzten Abendmahls offenbart. Das Leiden des Heiligen Saturninus fand in der Region der alten französischen Metropole Toulouse statt. Die Tradition nennt den Märtyrer den ersten Bischof der Stadt.
Wie der Heilige Dionysius von Paris, Irenäus von Lyon, Victor von Marseille und andere antike Heilige war der Märtyrer Saturninus einer von denen, dank deren Predigt das zuvor heidnische Römische Reich, selbst in seinen entlegensten Regionen, an Christus glaubte. So dass Kaiser Konstantin der Große (+337) bereits im 4. Jahrhundert wagte, das Christentum zum offiziellen Bekenntnis des Reiches zu verkünden. Die Christen machten damals nicht mehr als zehn Prozent aus, aber sie waren überall. Die Etappen dieser Verkündigung waren: das Edikt von Mailand (313); das Ökumenische Konzil in Nicäa (325) und die Gründung von Konstantinopel (330). Eine wichtige Etappe auf diesem Weg war die Wiederbelebung Jerusalems als biblische und christliche Stadt, als im Jahr 335 die Kirche der Auferstehung Christi geweiht wurde.
Die Idee eines christlich-orthodoxen Reiches wurde später von orthodoxen Staaten übernommen, deren Familie lange Zeit vom Russischen Reich angeführt wurde. In seinem ideologischen Teil stützte es sich auch auf die Idee einer „orthodox-römischen“ Staatlichkeit, deren Personifizierung das Motto war: „Moskau ist das dritte Rom“. Nur dank des echten christlichen Glaubens entstand die Kontinuität der Tradition zwischen den alten Heiligen und uns. Aber das Glauben heisst nicht das „Archivieren eines Archivs“ und nicht nur ein glorreiches Erbe. Das Beispiel des Heiligen Saturninus lehrt uns, das Evangelium zu bewahren und zu verkünden und, was am wichtigsten ist, diesen rettenden Schatz nicht vor anderen zu verbergen. „Er predigte herum“ klingt wie eine verbale Ikone. Dies ist vielleicht das wichtigste Zeugnis für diejenigen, die sein Andenken im Glauben ehren und seinem Beispiel folgen wollen.