о. Августин Соколовски
Второе подготовительное воскресенье перед Великим Постом это Неделя о блудном сыне. За воскресной литургией читается великая притча Господа Иисуса. Это больше, чем притча, это настоящее событие в истории мира. С того момента, как Иисус произнес притчу о блудном сыне, а Евангелист Лука записал эти слова, движимый Духом Святым, ход истории изменился. Изменился ход человеческой истории, по тому что отныне в ее основу было положено покаяние. Принцип преступления и наказания, который до этого господствовал во всех религиях и во всех отношениях человека и Бога, сменился ожиданием прощения.
Бог Отец принимает блудного сына, он раскрывает свои объятия и готовит Ему пир со словами: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!», - провозглашается Евангелии. Церковь – это сообщество толкователей. В нашем православном христианском понимании подлинный пир веры, вечеря прощения и благодарения – это Святая Евхаристия. Это означает, что у Небесного Отца из Притчи был еще один Сын, единственный и неповторимый, Который, подобно тельцу закланному, или лучше, словно Агнец, отдал Себя за грехи мира, чтобы прощение наступило.
Притча о блудном сыне читается Церковью за две недели до наступления Великого Поста. Так все верующие призываются к покаянию и Евхаристии, к двум таинствам, которые, будучи сакраментальными объятиями Небесного Отца раскрывают двери Его дома. Чтобы войти в Царство нужно забыть себя прежнего и вернуться вопреки величине греха и собственному стыду. Необходимо также остерегаться. Важнейшая парадигма библейского поведения верующего человека говорит не оглядываться по сторонам и не осуждать божественное прощение по отношению к другим, как это увы сделал старший сын. Наконец, еще кое-что в завершение. Покаяние должно быть настоящим. Невозможно приходить в Церковь, или, например, принимать монашество, это образ притчи о блудном сыне в реализации, из соображений карьеры или удобства. Покаяние понарошку это очень тяжкий грех, притче о блудном сыне невозможно просто подражать, ее нужно раз и навсегда исполнить.