Августин Соколовски
В Православной Церкви второе воскресенье после Пасхи посвящено воспоминанию Жен Мироносиц. За литургией прочитывается Евангельский Рассказ, из Евангелия от Марка, из предпоследней и последней главы (Марк 15, 43 – 16, 8), который объединяет в себе свидетельство о смерти Господа на Кресте, поход Иосифа из Аримафеи к Пилату за Телом Христовым, и, наконец, паломничество жен-мироносиц ко Святому Гробу с целью помазать Тело, которое завершается благовестием Воскресения.
Последние слова этого текста: «И, выйдя, они побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись» (Марк 16, 8)). Исследователи Писания говорят нам, что это последние слова Евангелия от Марка в целом. Последующий текст, в котором, стихи с девятого по двадцатый, резюмируется история явления Воскресшего и Вознесение, а также выход на проповедь, представляют собой позднейшую редакцию текста.
Историческое окончание текста Евангелия от Марка, если оно существовало, а не заканчивалось именно на этой парадоксальной недосказанности, не сохранилось. И это пророчески важно. Ибо те, кто в отличие от Апостолов, за исключением Иоанна, бесстрашно пребывал у Креста Иисусова в момент Распятия, был охвачен трепетом и ужасом при вести о Воскресении. «Они никому ничего не сказали, потому что боялись», - говорит Евангелие.
Получается, что праздник жен мироносиц – это не просто «православный женский день», как принято говорить сегодня, в мире, где, волей светских эмансипаторов, царствует разделение на мужское и женское, но празднование всех тех, кто боится, кто мал, кто стар, кто благоговеет пред Богом и кто хранит весть о Воскресении в глубочайшей глубине самих себя, в недрах своей души и своего сердца. Ибо там, по свидетельству Отцов Церкви, среди которых выделяется великий учитель поздней античности святой Августин, пребывает Бог и Его личное о Самом Себе свидетельство, которое есть христианство - Само-Откровение Единого Бога во Христе Иисусе Духом Святым во всем мире и в жизни святых. Христос Воскресе!