Августин Соколовски
Неделя о Слепом — это уже шестое воскресенье пасхального периода. Это последнее воскресенье между Пасхой и Вознесением. В литургическом смысле Пасха завершается. В следующий четверг Церковь уже празднует Вознесение Иисуса Христа.
Зачем было необходимо Вознесение? Почему Иисус не остался здесь, на земле, со Своими учениками? Ведь Он мог оставаться на земле, мог являться тем, кто верует в Него, Он мог помогать и исцелять. Но Иисус не сделал этого, потому что Он пришел спасти все человечество. Вознесение прославило Его и сделало Его видимым и доступным для всей Вселенной и всех людей. Вознесение Господне – это великое празднование. Церковь готовит верующих к Вознесению Господню каждое Пасхальное воскресенье.
Главной темой Недели слепорожденного является чтение девятой главы Евангелия от Иоанна. Вся глава посвящена исцелению слепорожденного, и она состоит из тридцать восьми стихов. Евангелие от Иоанна состоит из двадцати одной главы. Получается, что примерно одна двадцатая часть этого Евангелия — это история исцеления слепого. Очевидно, что это повествование чрезвычайно важно.
История исцеления слепорожденного это пророческое повествование. Иисус был распят по приговору язычников-римлян и народа Божия. Израильтяне отдали Иисуса палачам. История исцеления слепорожденного человека является пророчеством о том, что вскоре произойдет с Самим Господом в Евангелии. История слепорожденного воссоздает суд над Господом Иисусом, организованный религиозными вождями Израиля при содействии и помощи Ирода и Пилата. Сразу же после исцеления, бывшего слепого передают вождям народа, подобно Пилату и Ирода, которые передавали Иисуса на суд друг другу, вожди народа отводят слепого к его родителям, затем вновь передают друг другу, чтобы в итоге осудить.
Согласно Евангелию, братья Иисуса не верили в него, а вожди народа говорили, что он исцеляет силой «князя бесовского». Подобно Иисусу, Которого обвиняли в исцелении людей в субботу, слепорожденный человек обвиняется в том, что его исцелил человек, субботу не соблюдающий. Родители отреклись от него, и в конце концов его изгнали из синагоги. Иисус — Богочеловек и Мессия. Иисус совершил много добрых дел. Он доказал Своими делами и словами, что Он Сын Человеческий и Сын Божий, то есть Мессия Израиля и Спаситель народов. Но Его приговорили к распятию.
История исцеления слепорожденного это и догматическое повествование. Человек, родившийся слепым, был исцелен Иисусом. Он не знал Иисуса, но уже участвовал в его деле. Он стал причастником Его Таинства. Вот почему его судили. Он выдержал это испытание, он не отрекся от Иисуса. Поэтому в конце ему явился Сам Иисус и дал ему дар веры. Слепорожденный человек не только обрел физическое зрение, но и пополнил ряды спасенных.
«Ученики спросили Его: Учитель! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его. Но это было для того, чтобы явились дела Божии на нем», — говорит нам Евангелие (Иоанна 9:3-4). Иисус совершил над слепорожденным дело Божие. Иисус Богочеловек. Как Бог Он вечен, как Человек Он подобен нам. В этом смысле Сам Иисус есть удивительное дело Божие, Он есть чудесное и величественное дело Небесного Отца.
Иисус есть Сын Божий, вошедший в историю человечества, ставший человеком, как говорит Символ веры, был зачат от Духа Святого и Девы Марии, нас ради человек и нашего ради спасения. Цена всех его исцелений и всех его добрых дел — Крест и Спасение людей. «Слепорожденный сказал: верую, Господи». И поклонился Ему», — заканчивается Евангелие этого воскресенья (Иоанн 9, 38). Иисус не просто «изобрел» новые глаза для человека, родившегося слепым. Он подарил ему Свои глаза.